Kasım 2009
28 Kasım 2009
|
yorum yapıldı: 10
Soğuk bir kış sabahı sahilde bulunan küçük bir koydan
bir balıkçı filosu denize açıldı.
Bu berbat durumda, bir de kulübelerden birinde yangın çıktı.
Öğleden sonra büyük bir fırtına koptu ve gece olduğunda
balıkçı teknelerinden hiçbirisi limana dönememişti.
Bütün gece boyunca eşler, anneler, çocuklar ve sevgililer ellerini oğuşturup,kaybolan sevdiklerini kurtarması için Tanrıya yakararak rüzgara açık kıyıda bir aşağı bir yukarı dolandılar.
Bu berbat durumda, bir de kulübelerden birinde yangın çıktı.
Erkekler olmadığı için yangını söndürüp kulübeyi kurtarmak mümkün olmadı.
Ancak gün ışıdığında, herkesin sevinçle gördüğü gibi balıkçı teknelerinin
Ancak gün ışıdığında, herkesin sevinçle gördüğü gibi balıkçı teknelerinin
tümü de sağlam olarak limana döndü.
Fakat, orada ümitsiz bir kişi varda. Bu kişi yangında evi kül olan adamın eşiydi.
Kocası karaya çıkarken çığlık çığlığa bağırıyordu,
Kocası karaya çıkarken çığlık çığlığa bağırıyordu,
“Aman Allah’ım, mahvolduk! Evimiz, içindeki herşeyle birlikte yangında kül oldu!”
Adam ise, kadını şaşırtan şu sözleri haykırdı,
Adam ise, kadını şaşırtan şu sözleri haykırdı,
" O yangına şükürler olsun! Yanan kulübemizin ışığı sayesinde bütün tekneler
yolunu buldu ve sağsalim limana döndük. "
24 Kasım 2009
|
yorum yapıldı: 20
"Hülya nerelerdesin aloo" sorularına cevap (:
Evimde kontrolümün dışında gelişen teknik sorunların oluşması ve
bunların şaşılası şekilde üstüste gelmesi yüzünden yaklaşık 15 gündür
normal yaşantımın sınırlarının dışına çıkmıştım.
İnanın tüm detayları ile yazsam roman olabilir (:
Geçen hafta sabah 7 gibi ben tam evden çıkarken elektrik kesildi.
Normalde elektrik kesintisinde bina içerisinde hemen jenaratörler devreye girer,
asansör ve diğer ortak kullanım araçları çalışmaya devam eder.
Bina çıkışına geldim, kapı girişlerinde kart okuyucusu var girişte kartı okutuyorsunuz,
çıkışta kapı üzerindeki düğmeye basıp çıkıyorsunuz.
Binadan çıktım ama sıra siteden çıkmaya geldi(: çünkü güvenliğin olduğu noktada
Kendi kendime romantik bir gece yaşadım, mum ışığında pizza yedim
Sabah işe gittim. Planım normalden erken eve dönüp hava aydınlıkken
Sonunda yetkililer geldi, uzun uğraşlar sonunda benim aklımın almadığı işi yapıp
Olur mu tabi, bugün yönetime gitmedim dedim güldüm ya meğer gitmem gerekliymiş(:
Tekrar yönetime gittim, hemen ilgililer yukarıya çıktılar.
O alanın kurumasını beklememiz gerekiyormuş.
Puzzle yapmak harika bir hobidir ve bazen çok işe yarar bir meşgaledir.
Öneririm.
Evimde kontrolümün dışında gelişen teknik sorunların oluşması ve
bunların şaşılası şekilde üstüste gelmesi yüzünden yaklaşık 15 gündür
normal yaşantımın sınırlarının dışına çıkmıştım.
İnanın tüm detayları ile yazsam roman olabilir (:
Geçen hafta sabah 7 gibi ben tam evden çıkarken elektrik kesildi.
Normalde elektrik kesintisinde bina içerisinde hemen jenaratörler devreye girer,
asansör ve diğer ortak kullanım araçları çalışmaya devam eder.
Ancak o sabah jenaratör çalışmadı.
13.kattan merdivenleri kullanarak aşağıya indim.
13.kattan merdivenleri kullanarak aşağıya indim.
İnerken "şanslıyım, ya eve geldiğimde olsaydı 13 kat çık çık bitmezdi"
diyerek kendime kendime gülümsedim (:
Bina çıkışına geldim, kapı girişlerinde kart okuyucusu var girişte kartı okutuyorsunuz,
çıkışta kapı üzerindeki düğmeye basıp çıkıyorsunuz.
Ben düğmeye bastım ancak kapı açılmadı!
Birdaha, birdaha bastım yok açılmıyor. Çünkü o da elektirik sistemine bağlı-ymış!
Hemen manuel sistem acil çıkış kapısına gittim, ittiriyorum kapıyı o da açılmıyor.
O an birilerinin bana şaka yaptığını düşündüm çünkü o kadar anormal bir durum vardı.
Ben kapıyı zorlarken nihayet bir beyefendi geldi ve o benim 3 katım(: bir güçle
Birdaha, birdaha bastım yok açılmıyor. Çünkü o da elektirik sistemine bağlı-ymış!
Hemen manuel sistem acil çıkış kapısına gittim, ittiriyorum kapıyı o da açılmıyor.
O an birilerinin bana şaka yaptığını düşündüm çünkü o kadar anormal bir durum vardı.
Ben kapıyı zorlarken nihayet bir beyefendi geldi ve o benim 3 katım(: bir güçle
kapıyı ittirip açtı. Soğuktan sanırım kilit tutukluk yapmıştı.
Neyse dedim her işte bir hayır vardır.
Binadan çıktım ama sıra siteden çıkmaya geldi(: çünkü güvenliğin olduğu noktada
bir acaip hareketlilik vardı. Görevliler telefonla konuşuyorlar ve
yerde bulunan bir kapaktan dumanlar çıkıyordu.
Meğer yeraltındaki kabloların olduğu alanda yangın çıkmış, hemen müdahale etmişler
Meğer yeraltındaki kabloların olduğu alanda yangın çıkmış, hemen müdahale etmişler
ve o yüzden tüm elektrik sistemini kapatmışlar. Ben çıkarken itfaiye giriyordu siteye.
Akşam oldu eve geldim acele acele. Çünkü birde Digiturk teknik servis gelecekti.
Siteye girdim, heryer karanlık (:
Sabah yangın çıkan alanda kocaman iş makineleri çalışıyor buarada saat 18:30'du.
Benim sabah çok önemsemediğim o yangın meğer çok önemli bir durummuş.
2 yıl önce döşenen bir kablodaki hasar zaman içinde büyümüş
ve yangına sebep olmuş. Yaklaşık 1 saat kadar bekledikten sonra elektirikleri açtılar.
Jenaratör çalışmadığı için asansör ve aydınlatma yoktu.
Akşam oldu eve geldim acele acele. Çünkü birde Digiturk teknik servis gelecekti.
Siteye girdim, heryer karanlık (:
Sabah yangın çıkan alanda kocaman iş makineleri çalışıyor buarada saat 18:30'du.
Benim sabah çok önemsemediğim o yangın meğer çok önemli bir durummuş.
2 yıl önce döşenen bir kablodaki hasar zaman içinde büyümüş
ve yangına sebep olmuş. Yaklaşık 1 saat kadar bekledikten sonra elektirikleri açtılar.
Jenaratör çalışmadığı için asansör ve aydınlatma yoktu.
13 katı o durumda çıkamayacağım için mecbur beklemiştim.
Neyse, eve gidebileceğim söylendi. Buarada Digiturk'den bir arkadaşda servis için geldi.
Durumu izah ettiğim için en son servise beni bıraktı, zaten gelip durumu görmüştü.
Ben kapıyı açarken o da olayın değerlendirmesini yapıyordu,
Neyse, eve gidebileceğim söylendi. Buarada Digiturk'den bir arkadaşda servis için geldi.
Durumu izah ettiğim için en son servise beni bıraktı, zaten gelip durumu görmüştü.
Ben kapıyı açarken o da olayın değerlendirmesini yapıyordu,
daha büyük birşey olabilirdi Allah korumuş herkesi vs diye.
Bende "bu kadar aksiliğin üstüne istermisiniz şimdi birde benim ev yanmış olsun"
Bende "bu kadar aksiliğin üstüne istermisiniz şimdi birde benim ev yanmış olsun"
dedim ve kapıyı açtım ve evde bir yanık kokusu...
Dizlerimin bağı çözüldü. Dairede elektrikde yoktu çünkü elektirik kablolarım yanmış.
Şalterin olduğu o kutu ve kutunun olduğu duvar , dolap simsiyah olmuş.
Prizlerde takılı olan kablolarım bile yanmış.
Devreye hemen kaçak akım koruması girdiği için sigortayı attırıp sistemi kitleyip
devre dışı bırakmış daireye gelen elektiriği ve böylece dairede olası büyük bir yangın önlenmiş.
Ancak sistem devre dışı kalana kadar olanlarda eve zarar vermiş.
Şalterin olduğu o kutu ve kutunun olduğu duvar , dolap simsiyah olmuş.
Prizlerde takılı olan kablolarım bile yanmış.
Devreye hemen kaçak akım koruması girdiği için sigortayı attırıp sistemi kitleyip
devre dışı bırakmış daireye gelen elektiriği ve böylece dairede olası büyük bir yangın önlenmiş.
Ancak sistem devre dışı kalana kadar olanlarda eve zarar vermiş.
Hemen site elektirikçisi geldi. Yazık o benden daha çok üzüldü.
Yardımcı olmak için elinden geleni yaptı ama onu aşan bir durumdu
ve akşam vakti karanlıkta yapılacak bir iş değildi.
ve akşam vakti karanlıkta yapılacak bir iş değildi.
Sadece sorunun çok büyük olduğunu ve sabaha kadar beklememiz gerektiğini söyleyebildi. Yapacak birşeyim yoktu. Tamam dedim.
Kendi kendime romantik bir gece yaşadım, mum ışığında pizza yedim
ve kitap okudum...O gece hiç uyumadım :(
Sabah işe gittim. Planım normalden erken eve dönüp hava aydınlıkken
elektirik sistemini yaptırmaktı.
Dediğim gibide yaptım, elektirikçi geldi, birsürü işlem yaptı,
Dediğim gibide yaptım, elektirikçi geldi, birsürü işlem yaptı,
battı çıktı her taraf ve sonunda dedi ki :
"Bu olay site yönetimini değil mütahhit firmayı ilgilendiriyor.
Biz hiçbirşey yapamayız, arıza çok büyük duvar içinden geçen kablolar yanmış
"Bu olay site yönetimini değil mütahhit firmayı ilgilendiriyor.
Biz hiçbirşey yapamayız, arıza çok büyük duvar içinden geçen kablolar yanmış
değişmesi gerekiyor."
Tamam arayalım gelsinler dedim. Aradık.
Tamam arayalım gelsinler dedim. Aradık.
Elbette tahmin ettiğiniz gibi "yarın" bakabiliriz dediler.
Ve yine tahmin ettiğiniz gibi "ertesi gün" gelmediler.
Ve yine tahmin ettiğiniz gibi "ertesi gün" gelmediler.
İlkçağ döneminde yaşar gibi duvarı yıkılmış kazılmış, elektiriği olmayan ve
birtürlü kablo yanık kokusunun çıkmadığı o evde hayatıma devam ettim (:
Sonunda yetkililer geldi, uzun uğraşlar sonunda benim aklımın almadığı işi yapıp
duvarın içindeki kabloları değiştirdiler. Gerçekten çok zor bir iş yaptılar ve bitti,
günler sonra evimde ışık yandı... diye sevinirken yine sigorta attı.
Arkalarından koştum (: ama gitmişlerdi. Yönetim devreye girdi tekrar,
onlara ulaştılar durumu anlattılar ancak daha fazla yapabilecekleri birşey olmadığı cevabını aldılar. Ben şoka girmişim o anda! Kimse sorumluluk almak istemiyor, elektrik meselesi olunca risk çok yüksek elbette.
Neyse site yönetimi idareten bişiler yapıp evin bir lambasını çalıştırmama olanak sağladı,
yarın ola hayrola dedik ve bir ertesi güne bıraktık (:
Günlerce süren bu elektrik sorunum aslında hala tamamen düzelmedi.
Daire içinde elektrik sistemi çalışır duruma geldi ancak kaçak akım önleyici o sistem çalışmıyor. Hani "aşağıdan sigorta attı" meselesi vardır ya işte şuan burada o sistem pasif durumda. Buda tehlikeli tabiki. Korkarak kullanıyorum.
onlara ulaştılar durumu anlattılar ancak daha fazla yapabilecekleri birşey olmadığı cevabını aldılar. Ben şoka girmişim o anda! Kimse sorumluluk almak istemiyor, elektrik meselesi olunca risk çok yüksek elbette.
Neyse site yönetimi idareten bişiler yapıp evin bir lambasını çalıştırmama olanak sağladı,
yarın ola hayrola dedik ve bir ertesi güne bıraktık (:
Günlerce süren bu elektrik sorunum aslında hala tamamen düzelmedi.
Daire içinde elektrik sistemi çalışır duruma geldi ancak kaçak akım önleyici o sistem çalışmıyor. Hani "aşağıdan sigorta attı" meselesi vardır ya işte şuan burada o sistem pasif durumda. Buda tehlikeli tabiki. Korkarak kullanıyorum.
Daire dışında çalışmalar sürüyor hala...
Bugün yönetime uğramadan doğrudan evime çıkmanın keyfini yaşadım asansörde.
Eve girdim ve hemen lambamı açtım çalışıyordu sorun yoktu gülümsedim.
"Bak işte bitti" derken kendi kendime, pıt pıt pıt diye ses duydum.
Bakındım n'oluyor diye ve gördüğüme inanamadım!
Evin ortasına tavandan su damlıyor.
Tavanda yangın müdahale bişeysi(: var lamba gibi birşey neyse adı işte
Bugün yönetime uğramadan doğrudan evime çıkmanın keyfini yaşadım asansörde.
Eve girdim ve hemen lambamı açtım çalışıyordu sorun yoktu gülümsedim.
"Bak işte bitti" derken kendi kendime, pıt pıt pıt diye ses duydum.
Bakındım n'oluyor diye ve gördüğüme inanamadım!
Evin ortasına tavandan su damlıyor.
Tavanda yangın müdahale bişeysi(: var lamba gibi birşey neyse adı işte
onun olduğu yerden resmen su akıyor!
Olur mu tabi, bugün yönetime gitmedim dedim güldüm ya meğer gitmem gerekliymiş(:
Tekrar yönetime gittim, hemen ilgililer yukarıya çıktılar.
Su sızmasının sebebi kabul edilemez bir ihmal çıktı.
Binada kombiler daire dışında yapılmış odalarda duruyor.
5 kombi bir odada. Benim dairemin yanında da kombi odası var.
Binada kombiler daire dışında yapılmış odalarda duruyor.
5 kombi bir odada. Benim dairemin yanında da kombi odası var.
Dolayısıylada üst kattada aynı şekilde.
Üst kombi odasındaki kombilerden birisinin sahibi makineye su eklemiş.
Üst kombi odasındaki kombilerden birisinin sahibi makineye su eklemiş.
Basıncın değeri 2 olması gerekirken bu şahıs 5 yapmış. Rakamları atıyorum,
anladığım birşey değil çünkü. Yani kombinin kapasitesinden fazla su doldurmuş.
O su kombiye gitmiş taşmamış ama fazla geldiği için basınç yapıp borudan dışarıya su sızdırmaya başlamış. O akan su da odadan aşağıya doğru ilerleyip benim tavanda
O su kombiye gitmiş taşmamış ama fazla geldiği için basınç yapıp borudan dışarıya su sızdırmaya başlamış. O akan su da odadan aşağıya doğru ilerleyip benim tavanda
sızıntı için bir yol bulup evin içine akmaya başlamış.
Hemen vana kapatıldı, o kombideki su boşaltıldı, üst kombi odası temizlendi,
su kaçağı engellendi ama birkere betona su işlemiş. O işlemiş sızmış suyun
benim evimin ortasına akmasını engellemek için yapacak hiçbirşeyin olmadığına
Hemen vana kapatıldı, o kombideki su boşaltıldı, üst kombi odası temizlendi,
su kaçağı engellendi ama birkere betona su işlemiş. O işlemiş sızmış suyun
benim evimin ortasına akmasını engellemek için yapacak hiçbirşeyin olmadığına
yönetim beni ikna etti.
Düşündüm gerçekten de yok. O su betonun içinde çünkü.
Düşündüm gerçekten de yok. O su betonun içinde çünkü.
Tek korkum sızan yerin tam lambanın yanında olmasıydı.
Eğer tavandaki o akma alanı genişlemeye devam edip lambaya gelirse zaten misafir olarak gelen(: elektriğim yine gidebilir hatta daha büyük soruna sebep olabilirdi.
Korkunun ecele faydası yok dedim, boşuna kendimi yada bir başkasını germek de istemedim.
Çünkü ilgilenen insanlarında yapabileceği birşey yok.
Eğer tavandaki o akma alanı genişlemeye devam edip lambaya gelirse zaten misafir olarak gelen(: elektriğim yine gidebilir hatta daha büyük soruna sebep olabilirdi.
Korkunun ecele faydası yok dedim, boşuna kendimi yada bir başkasını germek de istemedim.
Çünkü ilgilenen insanlarında yapabileceği birşey yok.
Kavga etsem bağırsam çağırsam ne değişecek ki!
Üst dairedeki kombi sahibinin bilinçsizce yaptığı bir davranışın faturasını o an için
benden başka ödeyecek kimse yoktu malesef.
Betonda biriken suyun akmasını engelleyemediğim için sızan yerin altına kova koyup,
korkumdan ışıkları kapatıp sadece tv-yi açıp beklemeye başladım.
Godfather 2' yi izlerken birara dalmışım. Günlerdir belkide 2 haftadır doğru düzgün uyku uyumuyorum. Heralde o pıt pıt pıt su sesi bana ninni gibi geldi (:
Uyandığımda su akması kesilmişti. Şuan akıntı sızıntı yok ama kovam yine evin ortasında duruyor. Tabi burada beni motive eden birşey var ki o da kovam ile halımın renklerinin muhteşem bir uyum sağlaması. Sanki tavandan su akmıyorda ben o kovayı oraya dekoratif amaçla koymuşum gibi duruyor (:
Üst dairedeki kombi sahibinin bilinçsizce yaptığı bir davranışın faturasını o an için
benden başka ödeyecek kimse yoktu malesef.
Betonda biriken suyun akmasını engelleyemediğim için sızan yerin altına kova koyup,
korkumdan ışıkları kapatıp sadece tv-yi açıp beklemeye başladım.
Godfather 2' yi izlerken birara dalmışım. Günlerdir belkide 2 haftadır doğru düzgün uyku uyumuyorum. Heralde o pıt pıt pıt su sesi bana ninni gibi geldi (:
Uyandığımda su akması kesilmişti. Şuan akıntı sızıntı yok ama kovam yine evin ortasında duruyor. Tabi burada beni motive eden birşey var ki o da kovam ile halımın renklerinin muhteşem bir uyum sağlaması. Sanki tavandan su akmıyorda ben o kovayı oraya dekoratif amaçla koymuşum gibi duruyor (:
O alanın kurumasını beklememiz gerekiyormuş.
Kuruyup pul pul dökülecekmiş ondan sonra tavanda hasarlı alana tadilat yapılabilirmiş.
En az 1 hafta beklemek gerekliymiş.
Tekrarlamayacağından emin olmalılarmış.
Tabi bu yaşadığım teknik sorunlar buzdağının görünen yüzüydü.
İnsanların bazen geride kalan hayatlarını etkileyecek kararlar vermeleri yada
Tekrarlamayacağından emin olmalılarmış.
Tabi bu yaşadığım teknik sorunlar buzdağının görünen yüzüydü.
İnsanların bazen geride kalan hayatlarını etkileyecek kararlar vermeleri yada
ilgili konuda radikal değişiklikler yapmaları gereken anlar olabiliyor.
Benimde işte öyle bir anımda yaşadığım sorunlardı bunlar.
Benimde işte öyle bir anımda yaşadığım sorunlardı bunlar.
Şuan karşımda duran yeşil kovama bakarak düşündüm de,
belki ben dışarıdan bakınca facia gibi görünen bu teknik sorunları yaşamasaydım ,
belki ben dışarıdan bakınca facia gibi görünen bu teknik sorunları yaşamasaydım ,
hayatımdaki bu yeni dönemi çok fazla sorgulayıp iç hesaplaşmalara girebilirdim.
Benim dünya tatlısı canım hocam Gülay Kışlak ' ın dediği gibi yaptım,
"herşeyin bir sebebi vardır, sen yeterki olanların farkına var, çözüm için seçenekler yarat."
O yüzden bu olanlara isyan edip kavga gürültü yapıp öfke nöbetleri geçirmektense,
olanların altındaki iyi niyeti/faydayı bulup sakin olmayı seçtim.
Elbette kontrolü elden bırakmadan (:
İşte böyle arkadaşlar... Bu sancılı süreç içerisinde telefon görüşmelerimde,
e-posta trafiğimde, yapmam gereken işlerde, ayırmam gereken zamanlarda
Benim dünya tatlısı canım hocam Gülay Kışlak ' ın dediği gibi yaptım,
"herşeyin bir sebebi vardır, sen yeterki olanların farkına var, çözüm için seçenekler yarat."
O yüzden bu olanlara isyan edip kavga gürültü yapıp öfke nöbetleri geçirmektense,
olanların altındaki iyi niyeti/faydayı bulup sakin olmayı seçtim.
Elbette kontrolü elden bırakmadan (:
İşte böyle arkadaşlar... Bu sancılı süreç içerisinde telefon görüşmelerimde,
e-posta trafiğimde, yapmam gereken işlerde, ayırmam gereken zamanlarda
kontrol edemediğim aksamalar oldu.
Beni merak eden dostlara çok selam olsun, elektrik su doğalgaz gibi
hem tehlikeli hemde kendinizin müdahale edip çözüme ulaştıramayacağınız sorunlar
Beni merak eden dostlara çok selam olsun, elektrik su doğalgaz gibi
hem tehlikeli hemde kendinizin müdahale edip çözüme ulaştıramayacağınız sorunlar
evinizden uzak olsun...
Herşeyin ve herkesin kendi yolunda(: gideceği güzel bir hafta diliyorum hepimize...
Not :
Fotoğraflarda o karmaşada, yerde duran bir (jigsaw) puzzle var.
Las Vegas'da bir gecenin görüntüsü olan
o 3000 parça puzzle ı sevgili Seda 'yla birlikte geçen sene yapmıştık.
İkimizde puzzle yapmayı çok seviyoruz ve o puzzle için
Herşeyin ve herkesin kendi yolunda(: gideceği güzel bir hafta diliyorum hepimize...
Not :
Fotoğraflarda o karmaşada, yerde duran bir (jigsaw) puzzle var.
Las Vegas'da bir gecenin görüntüsü olan
o 3000 parça puzzle ı sevgili Seda 'yla birlikte geçen sene yapmıştık.
İkimizde puzzle yapmayı çok seviyoruz ve o puzzle için
o kadar çok zaman ve emek harcamıştık ki...
Hatta ben gece kalkıp birkaç parçanın yerini bulup tekrar yatıyordum (:
Ertesi gün Seda gelip benim yaptıklarımı görünce sinir oluyordu çünkü giderken
Hatta ben gece kalkıp birkaç parçanın yerini bulup tekrar yatıyordum (:
Ertesi gün Seda gelip benim yaptıklarımı görünce sinir oluyordu çünkü giderken
o olmadan yapmamam için sıkı sıkı tembih ediyordu (:
Puzzle yapmak harika bir hobidir ve bazen çok işe yarar bir meşgaledir.
Öneririm.
23 Kasım 2009
İnsanlar da ülkelere benziyor
Sınırları var,
Yüzölçümleri,
Yasaları var...
Bayrakları, ilkeleri...
Kimi dağlık bir arazidir.
Kimi kıraç,
Kimi bereketli,
Kimi dardır...
Kimi engin gözalabildiğince,
Kiminin sınırlarından
sıkı pasaport denetimiyle girilebilir.
Elini kolunu sallayarak girersin kiminden içeri...
Sonuçta ne küçümse insanları kızım
Ne de önemse gereğinden çok...
Ama anlamaya çalış;
Nedir ve
ne kadar genişleyebilir yüzölçümleri...
Ataol Behramoğlu
.
09 Kasım 2009
|
yorum yapıldı: 6
Hayatın kendi başına bir anlamı yok.
Hayat bir anlam yaratma fırsatıdır.
Anlamın keşfedilmesi değil, yaratılması gerekir.
Anlamı, ancak onu yaratırsan bulursun.
Orada bir çalının arasında durmuyor.
Yani sağına soluna bakınca, biraz arayınca bulamazsın.
O bulunacak bir kaya gibi durmuyor.
O, yaratılacak bir şiir, söylenecek bir şarkı, edilecek bir danstır.
Anlam bir danstır; taş değil.
Anlam müziktir.
Onu ancak yaratırsan bulursun.
Osho 'dan ...
02 Kasım 2009
|
yorum yapıldı: 29
Facebook grubumuz Zihin Pili' nde bu başlıkla bir video paylaştım.
İlginç ve bir o kadarda okumaya değer yorumlar yazıldığı için,
yorumları ve videoyu buraya (bloga) taşımak istedim.
Sevgimle.
Not:
Eğer videoyu görüntülüyemiyorsanız ,
YORUMLAR
İlginç ve bir o kadarda okumaya değer yorumlar yazıldığı için,
yorumları ve videoyu buraya (bloga) taşımak istedim.
Tartışma ortamlarında aynı noktaya varılabilir, varılmayabilir,
hemfikir olunabilir yada olunamayabilir , bu normaldir.
Benim asıl paylaşmak yada göstermek istediğim şey ,
inandığımız şeyler uğruna
nasıl mücadele ettiğimizdir...
Sevgimle.
Not:
Eğer videoyu görüntülüyemiyorsanız ,
facebook yada vimeo üzerinden izleyebilirsiniz.
Aaaaa Hülyacığım ne var bunda anlamayacak...Kuzenlerimizi tanımadınmı :)))) neymiş kuzenmişiz :))) Önceden maymunlar atalarımızdı...şimdi kuzenimiz olmuş :)))
29 Ekim, 23:15 ·
Ahmet Demirel
29 Ekim, 23:15 ·
Ahmet Demirel
:)))))) Anlaşılmayacak bir durum yok Hülya Hanım.. Evdeki çatal kaşığı salonda ya da yatak odasında aramayız:)) Mutfağa gideriz.. Niçin? Sınıflarız!! Bilim adamlarıda canlıları sınıflıyor, benzerlik ve farklılıklarına göre!
Ricard Dawkins'in videosu sadece bir soruya verilen yanıt. Tüm canlıların ortak olduğu, bir atadan seçilip günümüze nasıl geldiğini, yol ayrımlarını açıklama da küçük bir kare..
Güzel bir haftasonu dileklerimle..Sevgiler - Selamlar..
30 Ekim, 11:06 ·
Ilknur Çelik
Ricard Dawkins'in videosu sadece bir soruya verilen yanıt. Tüm canlıların ortak olduğu, bir atadan seçilip günümüze nasıl geldiğini, yol ayrımlarını açıklama da küçük bir kare..
Güzel bir haftasonu dileklerimle..Sevgiler - Selamlar..
30 Ekim, 11:06 ·
Ilknur Çelik
MERHABA hÜLYA,Lamarckın evrim teorisini duymuşsundur mutlaka,,, doğal seleksiyon,yani bulunduğu ortama göre hayatta kalan ,uyum sağlayan ya da elenen ,yok olan türlerden bahseder...sorunun cevabı açık ,onlar da uyum sağlamışlar ve yaşıyorlar...
30 Ekim, 13:44 ·
Miray Abravcı
30 Ekim, 13:44 ·
Miray Abravcı
Bilimsel hiç bir dayanağı bulunmayan bir teoriyi çürütmek için bilimsel dayanağı olan başka bir teori kullanmaya gerek yoktur. Yani bu safsatayı çürütmek için sadece şunu söylemem yeterli. "Biz Şempanzelerin kuzeni değiliz." Video için teşekkürler Hülya.
30 Ekim, 14:24 ·
Ilknur Çelik
30 Ekim, 14:24 ·
Ilknur Çelik
genetik ve evrim size bikaç şey çağrıştırıyor mu diye sormak,bu safhada daha doğru sanırım...
30 Ekim, 15:03 ·
Berrin Yeşilmen
30 Ekim, 15:03 ·
Berrin Yeşilmen
Koskoca bilimadamı böyle bir teoriyi uydurmuş olamaz mutlaka bilimsel dayanağı vardır
30 Ekim, 19:35 ·
Özer Özdemir
30 Ekim, 19:35 ·
Özer Özdemir
güneş ışıkla aranmaz arkadaşlar.güneşi ışıkla aramak olsa olsa güneşi göremeyenlerin işidir. bilimi insanlar üretiyor.insanlar tüketiyor.tıpkı savaşı ve barışı kendi ürettiği silahlarla başlatmak ve bitirmek gibi.bilimsel bir dayanak dediğimiz olayda beslendiğimiz kaynakla alakalı bir durum.materyalist bir düşünceyi benimsemişsek (yıkıldığı halde)Darwin bile vazgeçmiştir evrim teorisinden.araştırabilirsiniz.gerçi takipçileri inkar etse bile.insan neye hizmet ediyorsa onun savunucusu olur.şeytan kendi işinde melek kendi işinde.evrimi kabul etmek Allahı inkar etmektir.insanın atası Adem ve Havvadır.bizim inandığımız kitap böyle yazıyor.bu su götürmez bir gerçektir.ötesini aramanın ne mantığı ne de dayanağı vardır.buna böyle inanmalıyız.ancak ''yoğurt karadır'' diyorsak o başka.güneş balçıkla sıvanmaz...
Cts, 08:22 ·
Ilknur Çelik
Cts, 08:22 ·
Ilknur Çelik
burada herşeyi tanrıya bağlamak ne derece akılcı? ve bilmsel olur... bilim kösteklemekle ilerlemez.... bu prof.. kaç yılını veripte konuşuyor bu açıklamalar için ,,,ya da hiç bilgi sahibi olmadığımız konularda konuşmak ,reddetmek ne derece mantıklı,,,eğer bazı arkadaşlar okursa bilimsel kanıtlarla gözlem yapmaları daha iyi olacak...
Cts, 15:56 ·
Ilknur Çelik
Cts, 15:56 ·
Ilknur Çelik
teknolojik ürünleri kullan (ki bilimle teknoloji gelişiyor),sonra da bilimi reddet ,,inanılacak gibi değil...
Cts, 16:03 ·
Özer Özdemir
Cts, 16:03 ·
Özer Özdemir
İknur hanım biz bilime karşı değiliz.insanların onu hangi amaç için kullandığı önemli.yaradılışı inkar etmek onu ortadan kaldırmaz.Allah önce melekleri sonrasında insanı yaratmış.devamında hayvanları,bitkileri yaratmıştır.bir düzen dahilinde olmuştur bunlar.Allahın sıfatlarıyla kaimdir.Kur'an-ı Kerimde apaçık bellidir bu.Yasin suresinde ''Allah birşeye ol dediği vakit oluverir''buyrulmuştur.bunun hikmetini bizler sınırlı aklımızla algılayamayız.Allah aciz değildir.yeryüzünde halife olarak ilan etmiştir insanı.neden bir ortak atamız olsunki maymunlarla.atamız Adem var iken.bizim Kitabımız tek başına bir bilimdir zaten.diğer bilimlerden ayrı değildir.astronomiden fizikten, kimyadan ,matematikten her bilim dalını barındırır içinde.elbetteki insanlar bilimi geliştirecekler,keşfedecekler.ana kaynağın Kuran olduğunu bilerek yapacaklar bunu.en sonunda yollar orada birleşiyor çünkü.tabiki inananlar için.selamlar...
Cts, 22:52 ·
Berrin Yeşilmen
Cts, 22:52 ·
Berrin Yeşilmen
Berrin doğru bir tanedir.tıpkı kıble gibi.kıblenin yönü belli olduktan sonra kıble aramak boşa çaba harcamaktır.kendini yormaktan öte geçmez..
Cts, 23:25 ·
Meryem Solakhan
Cts, 23:25 ·
Meryem Solakhan
Bu video bir çalışmanın parçası.. İster inanırsın isterse inanman. Teist, deist ve ateist diye düşüncenin renkleri var.
Her durumda teist olarak tüm düşünceleri şablona almak, ilgisiz açıklamalarda bulunmak ne yazık ki bu ülkenin kaderi..
O zaman bilimde neymiş her şey kutsal kitapta var diğerleri boş deyip oturalım, kafa yormayalım.. Yorulmuyoruz da zaten!!Bilim adamları gibi bilimden yararlananların da sorumluluğu vardır. Sorun yöntemde, bakış açılarında,
araştırma, inceleme yapmak bir alt yapıyı gerektirir..
Anlamama konusunda haklı olabilirsiniz..Sitoloji, histoloji, taksonomi, embriyoloji, paleontoloji, arkeoloji, genetik vs. vs.
konularını okumak gerekir.. En kolayı ne? Biz de toplum olarak onu yapıyoruz.. Teist olupta evrim düşüncesini savunanlar var.. Konunun bu şekilde düşünülmesinde kimin yararı var?
İnançsızlıkta bir inanç değilmidir? Nerede bir araştırma sonucu açıklansa biz bunu zaten biliyorduk anlayışını biri bana açıklayabilirmi? Sen nerede yaşıyorsun demezler mi?
Pzr, 11:00 ·
Arzu Demirhan Kayralı
Her durumda teist olarak tüm düşünceleri şablona almak, ilgisiz açıklamalarda bulunmak ne yazık ki bu ülkenin kaderi..
O zaman bilimde neymiş her şey kutsal kitapta var diğerleri boş deyip oturalım, kafa yormayalım.. Yorulmuyoruz da zaten!!Bilim adamları gibi bilimden yararlananların da sorumluluğu vardır. Sorun yöntemde, bakış açılarında,
araştırma, inceleme yapmak bir alt yapıyı gerektirir..
Anlamama konusunda haklı olabilirsiniz..Sitoloji, histoloji, taksonomi, embriyoloji, paleontoloji, arkeoloji, genetik vs. vs.
konularını okumak gerekir.. En kolayı ne? Biz de toplum olarak onu yapıyoruz.. Teist olupta evrim düşüncesini savunanlar var.. Konunun bu şekilde düşünülmesinde kimin yararı var?
İnançsızlıkta bir inanç değilmidir? Nerede bir araştırma sonucu açıklansa biz bunu zaten biliyorduk anlayışını biri bana açıklayabilirmi? Sen nerede yaşıyorsun demezler mi?
Pzr, 11:00 ·
Arzu Demirhan Kayralı
Ahmet Bey sizin söylediğiniz gibi inanmak veya inanmamak insanların kendi tercihleridir.şablona alma konusuna gelince her açıklama bilimsel de olsa bir şablonun parçasıdır zaten.ilgisiz açıklama dediğiniz şeylerde herkesin değer yargılarıyla ilgili bir durumdur.biz ana kaynak olarak inandığımız kutsal Kitabı alırız.buna aykırı olan şeyleri kabul etmek tezattan hali değildir.ona inanıyorsak onun yazdıklarını savunuruz.sizin sıraladığınız bilim dalları o konunun uzmanlarını ilgilendirir.her savunulan bilimsel çalışmayı kabul etmek bizim kaderimizmidir acaba?sorgulamak gerekmezmi?hadis ,akaid,kelam,tefsir,fıkıh.isterseniz birazda bunlardan okuyalım.nihayetinde herkes fikirlerini açıklama konusunda ,inançlarını savunma konusunda özgürdür.siz öyle dersiniz ben böyle derim.bu da bir inanç meselesi değilmidir.?yok o avrupalı bir bilim adamı doğru söylüyor demek kendimizi bağımlı hale getirmektir.herşey kutsal Kitapta yazmaz zaten.o zaman dünyaya gelmenin bir anlamı olmaz.araştırmak çalışmak irdelemek gerek.inançsızlığın inanç olduğunu kabul etmek ne kadar felsefi bir durumsa.inanmak ta o kadar doğal birşeydir.gayet nettir.önyargılarımızdan uzaklaşmak için önce kendi değerlerimizi araştırmamız gerekir.herkes yaşadığı yerdedir.olması gerektiği yerdedir.birilerinin istediği yerde değildir.selamlar....
Dün, 03:56 ·
Ilknur Çelik
Dün, 03:56 ·
Ilknur Çelik
Ahmet beye kesinlikle katılıyorum...bişey söylemeyeyim diyorum ama olmuyor,çünkü bu işin eğitimini aldım,biliyorum konuyu...bu arada özer bey sadece avrupada bu konu anılıyor sanıyor ama yıllardır Türkiye'de de bu dersler okutuluyor...bilim evrenseldir özer bey...
Dün, 15:40 ·
Ilknur Çelik
Dün, 15:40 ·
Ilknur Çelik
yaradılışla ilgili çok şey söylendi,çizildi...şu an için dünyada ve tabiiki buna paralel ülkemizde de geçerli olan bilimsel kabul budur,,bu videoda izlediğimiz...
Dün, 15:52 ·
Ahmet Demirel
Dün, 15:52 ·
Ahmet Demirel
Özer Bey;
Düşüncelerin renklerinden söz etmiştim. Siz bu düşüncelerden birini temsil etmektesiniz. Evrensel kümeyi oluşturmadığınızı öncelikle belirtmek gerekir. Bu böyledir, şu şöyledir diye de tümele ulaşamazsınız.Ulaşılır diyorsanız, ortaçağ avrupasını biliyoruz.. Bunun adı teokrasi olur. Amerika’yı yeniden keşfetmenin gereği yok. İnsan aklı laik yönetim anlayışını öyle hemen bulmadı. Yaşama bakışı belli bir şablondan dayatmanın sıkıntılarını geçmiş toplumlar yeterince tatmıştır. Konu teolojinin konusu olsa, bu konuda sözümüz olamaz tabii.. Çünkü haddimizi biliriz, bilmediğimiz konuda da ahkâm kesmeyiz, saygıda da kusur etmeyiz.
Konu bilimsel bir çalışmanın açıklanmasındaki bir kare.. Ortada, yapılan bir çalışmanın kamuoyu ile paylaşılması vardır..
Bilim de senin değerlerin, benim değerlerim olmaz, öyle algılanırsa objektiflik ilkesini görmezden geliriz. Sübjektif niyetlerin bilim de bir yeri de yok. Bilimde evrensel gerçekler, değerler vardır. Bilim metodiktir. Ortaya bir görüş atılır, deneylerle, nicel gözlemlerle desteklenir, olgulara ulaşılır. Ulaştığın olgu ya da gerçekler diğer gerçeklerle desteklenir yada çürütülür. Bu nedenle mutlak tanımlamalara ulaşabilmek bilimin hedefi, amacı olsa da; her durumda bu kritere ulaşmak, en azından bugün ki verilerle olası değildir. Ancak doğa kanunlarına ulaşmak; insan içindir, bilimin amacı insan mutluluğudur. Burada bir örnek vermek istiyorum.. Bugün Hücre konusundaki bilgilerimiz ne kadar çok gibi görünse de henüz mutlak gerçeklere ulaştığımızı göstermez ve hala Hücre Teorisi diye tanımlanmaktadır. Dikkat edilirse teori’dir. Niçin? Çünkü hala boşlukları vardır açığa çıkartılması gereken.. Kanser gibi..Bu günkü hücreyle ilgili elimizdeki veriler yeterli değildir, yeni hücre bilgilerini gerektirmektedir. Durum böyleyken hücrelerle ilgili; denenen, üretilen ilaçları günlük yaşantımız da kullanıyor ve onlardan yararlanıyor, şifa bulabiliyoruz.. Bu süreçte; bu bilgiler henüz teoriyken, bu gerçekler kanun olamadı diye de sırtımızı çevirmiyoruz. Bilim sürekli bir akışı, değişimi temsil eder. Stabil değildir, dinamiktir. Bilgilerin sağlam olanları başka sağlam bilgilerle desteklenip büyürken, çürütülenleri elenir, yok olur. Yok olma subjektif niyetlerle değil yaşamdaki pratikten gelir..
“Her savunulan bilimsel çalışmayı kabul etmek bizim kaderimiz midir acaba? sorgulamak gerekmez mi?”demişsiniz. Sorgulamak, kuşkuyla yaklaşmak kimin yöntemidir? Ben de şimdi bunu merak ettim!!Konu bilimsel gerçeklerse evet benimsemek durumundasın.... Red edersen küme düşersin. Önyargı ile davranmanın da bilimsel düşünce de yeri olmadığını bildiğinizi sanıyorum.. Polemiğe girmeden, buralara çekilen bu konuların burada tartışılmasını da doğru bulmuyorum.. Adıma yazınızı görünce, yeri olmasa da düşüncelerimin bir parçasını belirttim.
Bu konuların anlaşılabilmesi için şu altbilim dallarının okunması gerekir dedim, siz kendi alanınıza çektiniz. Teolojinin konusu bu değil ki.... Yöntemleri, çalışmaları farklı, loji’lerin tartışılmasıyla da bir sonuca varılmaz.. .Dogmatizm inancı, bilim kuşkuyu temel alır.Birini diğerinin cinsinden düşünmeyle de ancak salata olur..
Selamlar..
Dün, 16:16
Hülya Zeynep Konar
Düşüncelerin renklerinden söz etmiştim. Siz bu düşüncelerden birini temsil etmektesiniz. Evrensel kümeyi oluşturmadığınızı öncelikle belirtmek gerekir. Bu böyledir, şu şöyledir diye de tümele ulaşamazsınız.Ulaşılır diyorsanız, ortaçağ avrupasını biliyoruz.. Bunun adı teokrasi olur. Amerika’yı yeniden keşfetmenin gereği yok. İnsan aklı laik yönetim anlayışını öyle hemen bulmadı. Yaşama bakışı belli bir şablondan dayatmanın sıkıntılarını geçmiş toplumlar yeterince tatmıştır. Konu teolojinin konusu olsa, bu konuda sözümüz olamaz tabii.. Çünkü haddimizi biliriz, bilmediğimiz konuda da ahkâm kesmeyiz, saygıda da kusur etmeyiz.
Konu bilimsel bir çalışmanın açıklanmasındaki bir kare.. Ortada, yapılan bir çalışmanın kamuoyu ile paylaşılması vardır..
Bilim de senin değerlerin, benim değerlerim olmaz, öyle algılanırsa objektiflik ilkesini görmezden geliriz. Sübjektif niyetlerin bilim de bir yeri de yok. Bilimde evrensel gerçekler, değerler vardır. Bilim metodiktir. Ortaya bir görüş atılır, deneylerle, nicel gözlemlerle desteklenir, olgulara ulaşılır. Ulaştığın olgu ya da gerçekler diğer gerçeklerle desteklenir yada çürütülür. Bu nedenle mutlak tanımlamalara ulaşabilmek bilimin hedefi, amacı olsa da; her durumda bu kritere ulaşmak, en azından bugün ki verilerle olası değildir. Ancak doğa kanunlarına ulaşmak; insan içindir, bilimin amacı insan mutluluğudur. Burada bir örnek vermek istiyorum.. Bugün Hücre konusundaki bilgilerimiz ne kadar çok gibi görünse de henüz mutlak gerçeklere ulaştığımızı göstermez ve hala Hücre Teorisi diye tanımlanmaktadır. Dikkat edilirse teori’dir. Niçin? Çünkü hala boşlukları vardır açığa çıkartılması gereken.. Kanser gibi..Bu günkü hücreyle ilgili elimizdeki veriler yeterli değildir, yeni hücre bilgilerini gerektirmektedir. Durum böyleyken hücrelerle ilgili; denenen, üretilen ilaçları günlük yaşantımız da kullanıyor ve onlardan yararlanıyor, şifa bulabiliyoruz.. Bu süreçte; bu bilgiler henüz teoriyken, bu gerçekler kanun olamadı diye de sırtımızı çevirmiyoruz. Bilim sürekli bir akışı, değişimi temsil eder. Stabil değildir, dinamiktir. Bilgilerin sağlam olanları başka sağlam bilgilerle desteklenip büyürken, çürütülenleri elenir, yok olur. Yok olma subjektif niyetlerle değil yaşamdaki pratikten gelir..
“Her savunulan bilimsel çalışmayı kabul etmek bizim kaderimiz midir acaba? sorgulamak gerekmez mi?”demişsiniz. Sorgulamak, kuşkuyla yaklaşmak kimin yöntemidir? Ben de şimdi bunu merak ettim!!Konu bilimsel gerçeklerse evet benimsemek durumundasın.... Red edersen küme düşersin. Önyargı ile davranmanın da bilimsel düşünce de yeri olmadığını bildiğinizi sanıyorum.. Polemiğe girmeden, buralara çekilen bu konuların burada tartışılmasını da doğru bulmuyorum.. Adıma yazınızı görünce, yeri olmasa da düşüncelerimin bir parçasını belirttim.
Bu konuların anlaşılabilmesi için şu altbilim dallarının okunması gerekir dedim, siz kendi alanınıza çektiniz. Teolojinin konusu bu değil ki.... Yöntemleri, çalışmaları farklı, loji’lerin tartışılmasıyla da bir sonuca varılmaz.. .Dogmatizm inancı, bilim kuşkuyu temel alır.Birini diğerinin cinsinden düşünmeyle de ancak salata olur..
Selamlar..
Dün, 16:16
Hülya Zeynep Konar
ahmet hocam bir biyoloji öğretmeni/eğitmeni yada biyoloji bilimi ile ilgilenen bir kişi olarak yaptığı bu yorumunu bir çırpıda ve merakla okudum.anladıklarımı özetliyorum:
1- bilimin amacı insan mutluluğudur.
2-bilim de senin değerlerin, benim değerlerim olmaz, öyle algılanırsa objektiflik ilkesini görmezden geliriz.
3-haddimizi biliriz, bilmediğimiz konuda da ahkâm kesmeyiz, saygıda da kusur etmeyiz.
4-bilim sürekli bir akışı, değişimi temsil eder. Stabil değildir, dinamiktir.
5- ulaştığın olgu ya da gerçekler diğer gerçeklerle desteklenir yada çürütülür.
richard dawkins "bana göre" bilim konuşan değil bilim yapan önemli bir beyindir.anlattıkları yaptıkları işimize gelir gelmez,biz başka şey düşünürüz onaylamayız vs olabilir elbette,insan düşüncelerinde özgürdür değer yargılarımız farklı olabilir ancak adam ateist diye onun yaptığı bilimi değer olarak ajdar'ın şarkı söylemesiyle aynı kefeye koymak haksızlık olur.bildiğiniz gibi kendisi british humanist association (bha) ve the international humanist and ethical union (iheu) ödüllerine layık görülmüş bir beyindir.
http://www.politics.co.uk/opinion-formers/press-releases/culture-media-and-sport/humanists-award-richard-dawkins-for-promoting-reason-and-science-across-the-world-$1302199$365873.htm
neyse.gerçekten maymunlardan mı geldik yoksa gelmedik mi bilemiyorum ama sonuçta geldiğimizi ispatlamak için yapılmış bilimsel çalışmlar var.ve gelmediğimizi, bu çalışmaların gerçeği yansıtmadığı tezini savunan bir başka karşı grup var.benim sadece bu konuda dikkatimi çeken bu çalışmaları yapan kişi dawkins gibi ateist biri değilde güçlü dini duyguları olan birisi olsaydı acaba yaklaşımlar tepkiler nasıl olurdu? (BU VİDEO YORUMLARINDAN BAĞIMSIZ DÜŞÜNCEM)
ben hülya olarak Allah'a çok büyük inancım var,Kur'an-ı Kerim'e hayranım ve bilimin + eğitiminde kölesi olurum...
sevgilerimle...
Özer Özdemir
1- bilimin amacı insan mutluluğudur.
2-bilim de senin değerlerin, benim değerlerim olmaz, öyle algılanırsa objektiflik ilkesini görmezden geliriz.
3-haddimizi biliriz, bilmediğimiz konuda da ahkâm kesmeyiz, saygıda da kusur etmeyiz.
4-bilim sürekli bir akışı, değişimi temsil eder. Stabil değildir, dinamiktir.
5- ulaştığın olgu ya da gerçekler diğer gerçeklerle desteklenir yada çürütülür.
richard dawkins "bana göre" bilim konuşan değil bilim yapan önemli bir beyindir.anlattıkları yaptıkları işimize gelir gelmez,biz başka şey düşünürüz onaylamayız vs olabilir elbette,insan düşüncelerinde özgürdür değer yargılarımız farklı olabilir ancak adam ateist diye onun yaptığı bilimi değer olarak ajdar'ın şarkı söylemesiyle aynı kefeye koymak haksızlık olur.bildiğiniz gibi kendisi british humanist association (bha) ve the international humanist and ethical union (iheu) ödüllerine layık görülmüş bir beyindir.
http://www.politics.co.uk/opinion-formers/press-releases/culture-media-and-sport/humanists-award-richard-dawkins-for-promoting-reason-and-science-across-the-world-$1302199$365873.htm
neyse.gerçekten maymunlardan mı geldik yoksa gelmedik mi bilemiyorum ama sonuçta geldiğimizi ispatlamak için yapılmış bilimsel çalışmlar var.ve gelmediğimizi, bu çalışmaların gerçeği yansıtmadığı tezini savunan bir başka karşı grup var.benim sadece bu konuda dikkatimi çeken bu çalışmaları yapan kişi dawkins gibi ateist biri değilde güçlü dini duyguları olan birisi olsaydı acaba yaklaşımlar tepkiler nasıl olurdu? (BU VİDEO YORUMLARINDAN BAĞIMSIZ DÜŞÜNCEM)
ben hülya olarak Allah'a çok büyük inancım var,Kur'an-ı Kerim'e hayranım ve bilimin + eğitiminde kölesi olurum...
sevgilerimle...
Özer Özdemir
Konunun Kur’an’daki ele alınış şeklini tesbit etmeden önce, Kur’an’ın nasıl anlaşılıp yorumlanması gerektiği üzerinde birkaç hususu belirtmeğe çalışalım.
Kur’an kendi ifadesiyle, en doğruya götüren bir Kitap’tır.(İsra, 17/9) Hedefi kişinin mutluluğu ve hidayetidir. Bu anlamda yol gösteren bir rehber durumundadır. Dolayısıyla bugünkü anlamda bir felsefe ve bir ilim kitabı olmaktan uzaktır. Bununla beraber, ilmî ve felsefî düşünce ve yoruma açık ayetlerin sayısı oldukça fazladır. Böyle ayetler, Kur’an’ın asıl hedefi olan mutluluk ve hidayet için kişinin düşünüp araştırması, kendini ve kâinatını tanıması ve onları yöneten kanunları bulması, Tanrı’nın yaratma ve ilminin sonsuzluğunu anlaması gerektiğini vurgulamaktadır. Şu halde Kur’an genel hatlarında insanın inandığı ile bildiği arasında bir irtibatın kurulması gerektiğini belirtmektedir. Bu husus bizi sonunda imana götürecek bir tefekkür ve düşünce sisteminin Kur’an’da var olduğu noktasına ulaştıracaktır. Biz buna tabiri caizse “Kur’an fikir yapısı” veya “Kur’anî düşünce sistemi” diyoruz.
Kur’an’ın fikir yapısının iskeletini elde edebilmek için, ilk önce Kur’an’ı herhangi bir peşin fikre sahip olmaksızın objektif bir biçimde okumalıyız. Yani Kur’an’ı sonra çıkan İslâm düşünürlerinin kendi ekollerinin eğilimlerine uygun biçimdeki yorumlarının ve düşüncelerinin etkisi altında değil, bizzat Kur’an’ın kendi düşünce sistemi içinde anlamaya çalışmalıyız. Yani Kur’an’ı bizi götürmek istediği düşünce sisteminin atmosferi altında okumalıyız. Diğer bir tabirle, Hz. Peygamber ve sahabelerinin anladıkları şekilde anlamaya çalışmalı, sonra da kendi bilgi, fikir ve düşüncelerimizi bu temel üzerine oturtmalıyız
Şurası muhakkaktır ki, Kur’an’ı anlama insanın kendi düşünce ve kültürüne göre seyyaldir. Kendini okuyan ve araştıran insanla beraber anlamlar büyür ve gelişir. Yani insan kendi kültürü kadar Kur’an’ı anlar ve yorumlar. Fahrettin el-Râzî’nin ifadesiyle: “İnsan ne kadar alimse Kur’an’ı o kadar fazla anlar.”...Bir diğer husus, Kur’an’da neyi ararsak onu bir parça buluruz. Mesela düşünceleri birbirine zıt İslâm mezhepleri kendi görüşlerinin daha doğru olduğunu ispat için Kur’an ayetlerini gösteriyorlardı. Bu nevi zıtlıklardan kurtulmak için, Kur’an ayetleri arasında bir anlam zinciri kurmak gerekir. Yani, bir ayete verilen anlam ve onun yorumu, bir başka ayetle tevfik edilebilmelidir. Bu husus Kur’an’ı bir bütün içinde ele alıp onun fikir sistemi doğrultusunda olmalıdır. Aksi takdirde onu okuyan ve araştıranlar, kendi inanç ve düşüncelerindeki çelişkileri nasslara atfedeceklerdir. Halbuki Kur’an, yukarıdaki satırlarda belirttiğimiz gibi, kişinin bilgisi ve inancı arasında bir irtibatı vurgulamaktadır. Öte yandan Kur’an, tefsir tarihi boyunca, müfessirlerin yaşadıkları asırların ilmî ve felsefî değerleri ve problemleri doğrultusunda yorumlana gelmiştir. Geçmişe nisbeten ondan anlaşılanla şimdi anladıklarımız arasında farklar vardır. Bu bize: 1) İnsan olgunlaştıkça, irfanı arttıkça Kur’an’ın ona göre konuştuğu 2) Kur’an’ın her asrın değer ve mantığına hitap edildiğini gösterir. Bu iki noktayı iyice müşahede edebilmek için Kur’an’daki kavramların etimolojik ve semantik analizlerini yapmak gerekir. Kısaca Kur’an büyük bir medeniyet kuran kılavuzdur, ancak Kur’an’ın hakikatlerini tefsir eden, onu anlayıp tatbik eden insandır. İnsan olgunlaştığı, ilim ve irfanı arttığı ölçüde, hattâ kendini ve kâinatı daha iyi tanıdığı ölçüde, Kur’an’ı anlayacaktır. Netice olarak, Kur’an, her insana kendi kültür düzeyine göre başka şeyler söyleyecektir
Şimdi, yaratılış ve evrim konusunu Kur’an açısından ele alarak,, o nun fikir sistemi doğrultusunda ve günümüzün modern biyolojik bilgilerin ışığı altında ayetlerin yorumunu yapmaya çalışacağız.
Özer Özdemir
Kur’an kendi ifadesiyle, en doğruya götüren bir Kitap’tır.(İsra, 17/9) Hedefi kişinin mutluluğu ve hidayetidir. Bu anlamda yol gösteren bir rehber durumundadır. Dolayısıyla bugünkü anlamda bir felsefe ve bir ilim kitabı olmaktan uzaktır. Bununla beraber, ilmî ve felsefî düşünce ve yoruma açık ayetlerin sayısı oldukça fazladır. Böyle ayetler, Kur’an’ın asıl hedefi olan mutluluk ve hidayet için kişinin düşünüp araştırması, kendini ve kâinatını tanıması ve onları yöneten kanunları bulması, Tanrı’nın yaratma ve ilminin sonsuzluğunu anlaması gerektiğini vurgulamaktadır. Şu halde Kur’an genel hatlarında insanın inandığı ile bildiği arasında bir irtibatın kurulması gerektiğini belirtmektedir. Bu husus bizi sonunda imana götürecek bir tefekkür ve düşünce sisteminin Kur’an’da var olduğu noktasına ulaştıracaktır. Biz buna tabiri caizse “Kur’an fikir yapısı” veya “Kur’anî düşünce sistemi” diyoruz.
Kur’an’ın fikir yapısının iskeletini elde edebilmek için, ilk önce Kur’an’ı herhangi bir peşin fikre sahip olmaksızın objektif bir biçimde okumalıyız. Yani Kur’an’ı sonra çıkan İslâm düşünürlerinin kendi ekollerinin eğilimlerine uygun biçimdeki yorumlarının ve düşüncelerinin etkisi altında değil, bizzat Kur’an’ın kendi düşünce sistemi içinde anlamaya çalışmalıyız. Yani Kur’an’ı bizi götürmek istediği düşünce sisteminin atmosferi altında okumalıyız. Diğer bir tabirle, Hz. Peygamber ve sahabelerinin anladıkları şekilde anlamaya çalışmalı, sonra da kendi bilgi, fikir ve düşüncelerimizi bu temel üzerine oturtmalıyız
Şurası muhakkaktır ki, Kur’an’ı anlama insanın kendi düşünce ve kültürüne göre seyyaldir. Kendini okuyan ve araştıran insanla beraber anlamlar büyür ve gelişir. Yani insan kendi kültürü kadar Kur’an’ı anlar ve yorumlar. Fahrettin el-Râzî’nin ifadesiyle: “İnsan ne kadar alimse Kur’an’ı o kadar fazla anlar.”...Bir diğer husus, Kur’an’da neyi ararsak onu bir parça buluruz. Mesela düşünceleri birbirine zıt İslâm mezhepleri kendi görüşlerinin daha doğru olduğunu ispat için Kur’an ayetlerini gösteriyorlardı. Bu nevi zıtlıklardan kurtulmak için, Kur’an ayetleri arasında bir anlam zinciri kurmak gerekir. Yani, bir ayete verilen anlam ve onun yorumu, bir başka ayetle tevfik edilebilmelidir. Bu husus Kur’an’ı bir bütün içinde ele alıp onun fikir sistemi doğrultusunda olmalıdır. Aksi takdirde onu okuyan ve araştıranlar, kendi inanç ve düşüncelerindeki çelişkileri nasslara atfedeceklerdir. Halbuki Kur’an, yukarıdaki satırlarda belirttiğimiz gibi, kişinin bilgisi ve inancı arasında bir irtibatı vurgulamaktadır. Öte yandan Kur’an, tefsir tarihi boyunca, müfessirlerin yaşadıkları asırların ilmî ve felsefî değerleri ve problemleri doğrultusunda yorumlana gelmiştir. Geçmişe nisbeten ondan anlaşılanla şimdi anladıklarımız arasında farklar vardır. Bu bize: 1) İnsan olgunlaştıkça, irfanı arttıkça Kur’an’ın ona göre konuştuğu 2) Kur’an’ın her asrın değer ve mantığına hitap edildiğini gösterir. Bu iki noktayı iyice müşahede edebilmek için Kur’an’daki kavramların etimolojik ve semantik analizlerini yapmak gerekir. Kısaca Kur’an büyük bir medeniyet kuran kılavuzdur, ancak Kur’an’ın hakikatlerini tefsir eden, onu anlayıp tatbik eden insandır. İnsan olgunlaştığı, ilim ve irfanı arttığı ölçüde, hattâ kendini ve kâinatı daha iyi tanıdığı ölçüde, Kur’an’ı anlayacaktır. Netice olarak, Kur’an, her insana kendi kültür düzeyine göre başka şeyler söyleyecektir
Şimdi, yaratılış ve evrim konusunu Kur’an açısından ele alarak,, o nun fikir sistemi doğrultusunda ve günümüzün modern biyolojik bilgilerin ışığı altında ayetlerin yorumunu yapmaya çalışacağız.
Özer Özdemir
Allah, insanı yaratma kararını, meleklere açıkladığı zaman, O’na ruh verildiğinde, yaratılan insana derhal secde etmelerini emir buyurdu. İnsanın yaratılması için gerekli olan toprak arz’dan (gezegenimiz olan bu dünyadan) alındı. Çünkü ilk defa, bu dünyanın dışında, başka bir mekânda, başka bir deyişle Allah’ın, insanların tamamına “ Ben sizin Rabb’iniz değilmiyim” dediği yerde, yaratıldık. İlk yaratıldığımız mekânın tesbitini yapalım.
تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى 4
20 – Ta-Ha - 4. arzı ve yüksek gökleri yaratan zat tarafından tedricen indirilmiştir
Kur’an’da, gökler ve yer arada başka kelime olmaksızın birlikte anıldıklarında, gökler önce ve yer sonra anılmıştır. Sadece yukarıdaki ve aşağıdaki ayette arz, göklerden önce zikredilmiştir. Bir de bu arzın göklerinin yüksek kelimesiyle sıfatlandırılması bir tek bu ayettedir. Dolayısıyla yukarıdaki iki ayette bildirilen yüksek gökleri olan arz, bu arzdan başka bir arzdır.
يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ 48
14 – İbrahim - 48. O günde ki, arz başka bir arza değiştirilir ve gökler de. Bir ve gücüne karşı durulmaz olan Allah Teâlâ'nın huzuruna çıkmış olurlar
Yani, kıyametten sonra hesap vermek üzere diriltilip Allah’ın huzuruna çıkacağımız Arzdır. Yani ilk yaratıldığımız ve hesaba çekileceğimiz arzdır. (dünya)
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ 94
6 – Enam - 94. And olsun ki, siz bizim huzurumuza ilk evvel yarattığımız gibi teker teker geldiniz. Ve size verip içine daldırdığımız şeyleri arkalarınızın gerisine atıp terk ettiniz.
Yukarıdaki ayetlerin delaletiyle hesap vereceğimiz yüksek semaları olan arzda yaratıldık. Bu arza (dünyaya) gönderildik. Kıyametten sonra da, yedi Âdem ve nesli hesap vermek üzere geri yani ilk defa yaratıldığımız yüksek semaları olan arza döndürüleceğiz. Muhakkak ki her şeyin en doğrusunu hakkıyla ancak Allah bilir.
Bu ayette
Özer Özdemir
تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى 4
20 – Ta-Ha - 4. arzı ve yüksek gökleri yaratan zat tarafından tedricen indirilmiştir
Kur’an’da, gökler ve yer arada başka kelime olmaksızın birlikte anıldıklarında, gökler önce ve yer sonra anılmıştır. Sadece yukarıdaki ve aşağıdaki ayette arz, göklerden önce zikredilmiştir. Bir de bu arzın göklerinin yüksek kelimesiyle sıfatlandırılması bir tek bu ayettedir. Dolayısıyla yukarıdaki iki ayette bildirilen yüksek gökleri olan arz, bu arzdan başka bir arzdır.
يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ 48
14 – İbrahim - 48. O günde ki, arz başka bir arza değiştirilir ve gökler de. Bir ve gücüne karşı durulmaz olan Allah Teâlâ'nın huzuruna çıkmış olurlar
Yani, kıyametten sonra hesap vermek üzere diriltilip Allah’ın huzuruna çıkacağımız Arzdır. Yani ilk yaratıldığımız ve hesaba çekileceğimiz arzdır. (dünya)
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ 94
6 – Enam - 94. And olsun ki, siz bizim huzurumuza ilk evvel yarattığımız gibi teker teker geldiniz. Ve size verip içine daldırdığımız şeyleri arkalarınızın gerisine atıp terk ettiniz.
Yukarıdaki ayetlerin delaletiyle hesap vereceğimiz yüksek semaları olan arzda yaratıldık. Bu arza (dünyaya) gönderildik. Kıyametten sonra da, yedi Âdem ve nesli hesap vermek üzere geri yani ilk defa yaratıldığımız yüksek semaları olan arza döndürüleceğiz. Muhakkak ki her şeyin en doğrusunu hakkıyla ancak Allah bilir.
Bu ayette
Özer Özdemir
Biz bu mekâna, halkın dilinde de meşhur olan bezm-i elest tabirini kullanacağız. Zaten burada anlatılan hadiselerin hepsi bezm-i elest’te meydana gelmiştir. Allah insanı, bir yaratmadan başka bir yaratmaya geçirerek, aşama, aşama yaratmıştır. Önce, arz’dan alınan toprağa su katılıp çamur elde edilmesiyle yaratma işlemi başladı.
7الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِين
32 – Secde – 7. O ki, yarattığı her şeyi güzel yarattı ve insanın yaradılışına çamurdan başladı.
إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ 11
37 – Saffat – 11. muhakkak ki, biz onları yapışkan bir çamurdan yarattık.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ 12
23 - Mü’minun - 12. Ve and olsun ki, insanı çamurdan bir sülaleden yarattık.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ 26
15 – Hicr – 26. Muhakkak ki, biz insanı kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan yarattık.
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ 14
55 – Rahman - 14. İnsanı pişmiş çamurdan yapılmış çanak gibi kurumuş, ses veren bir balçıktan yarattı.
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ... 11
7 - A'raf – 11. And olsun ki, sizi yarattık, sonra size şekil verdik…
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى 9
75 - Kıyame - 39. Sonra ondan erkek ve dişi iki sınıfı -var- kıldı.
Suyu artırılarak cıvıklaştırılan çamur süzülerek insanın yaratılmasında lazım olan elementler ayrıldı. Bu, suyu süzülmüş balçık halindeki çamurdan, insan sureti verilip tesviye edilmiş halde yaratılacak olan insanların erkek ve kadın olarak tamamının bedenleri çamur halinde heykel misali, bir sıra erkek, bir sıra kadın olmak üzere yedi çift sıra olarak oluşturuldu. Sonra kurutulup, saksı, güveç gibi pişirilmiş toprak eşyaların özelliğini aldı. Her çift sıranın başındakiler Âdem ve Havva olarak takdir edildiler.
Özer Özdemir
7الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِين
32 – Secde – 7. O ki, yarattığı her şeyi güzel yarattı ve insanın yaradılışına çamurdan başladı.
إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ 11
37 – Saffat – 11. muhakkak ki, biz onları yapışkan bir çamurdan yarattık.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ 12
23 - Mü’minun - 12. Ve and olsun ki, insanı çamurdan bir sülaleden yarattık.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ 26
15 – Hicr – 26. Muhakkak ki, biz insanı kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan yarattık.
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ 14
55 – Rahman - 14. İnsanı pişmiş çamurdan yapılmış çanak gibi kurumuş, ses veren bir balçıktan yarattı.
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ... 11
7 - A'raf – 11. And olsun ki, sizi yarattık, sonra size şekil verdik…
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى 9
75 - Kıyame - 39. Sonra ondan erkek ve dişi iki sınıfı -var- kıldı.
Suyu artırılarak cıvıklaştırılan çamur süzülerek insanın yaratılmasında lazım olan elementler ayrıldı. Bu, suyu süzülmüş balçık halindeki çamurdan, insan sureti verilip tesviye edilmiş halde yaratılacak olan insanların erkek ve kadın olarak tamamının bedenleri çamur halinde heykel misali, bir sıra erkek, bir sıra kadın olmak üzere yedi çift sıra olarak oluşturuldu. Sonra kurutulup, saksı, güveç gibi pişirilmiş toprak eşyaların özelliğini aldı. Her çift sıranın başındakiler Âdem ve Havva olarak takdir edildiler.
Özer Özdemir
Kur'an' da bazı insanların maymuna dönüştürüldüğü ifade ediliyor? Bu evrim değil midir?
Kur’an-ı Kerim’de Bakara Suresi’nin 65’inci ayetinden, bazı insanların maymun şekline getirildiğini anlamaktayız. Cenab-ı Hak, bununla alakalı şöyle buyurur:
“İçinizden cumartesi günü azgınlık edenleri elbette biliyorsunuz. Onlara: ‘Aşağılık birer maymun olunuz!’ dedik.” (Bakara Suresi, 65)
Semavi kaynaklarda bildirildiğine göre, Cenab-ı Hak cumartesi günleri İsrail oğullarına iş tutmayı yasak kılmıştır. Ama onlar bu yasağa riayet etmeyince, yukarıdaki âyette zikredilen hâdise Eyle kasabasında cereyan etmiştir. Bu değişme hakkında iki görüş vardır:
Birisi, bunların sadece “ahlaken” maymun şekline dönüştüğü, diğeri de “sureten” maymun şeklini aldıklarıdır. Fakat her hâlükârda bunlar üç günden fazla yaşamamıştır. Yani hadise bir beldede (Eyle) cereyan ediyor ve ona maruz kalanlar üzüntü ve ıstıraplarından üç gün sonra ölüyorlar.1
Özer Özdemir
Kur’an-ı Kerim’de Bakara Suresi’nin 65’inci ayetinden, bazı insanların maymun şekline getirildiğini anlamaktayız. Cenab-ı Hak, bununla alakalı şöyle buyurur:
“İçinizden cumartesi günü azgınlık edenleri elbette biliyorsunuz. Onlara: ‘Aşağılık birer maymun olunuz!’ dedik.” (Bakara Suresi, 65)
Semavi kaynaklarda bildirildiğine göre, Cenab-ı Hak cumartesi günleri İsrail oğullarına iş tutmayı yasak kılmıştır. Ama onlar bu yasağa riayet etmeyince, yukarıdaki âyette zikredilen hâdise Eyle kasabasında cereyan etmiştir. Bu değişme hakkında iki görüş vardır:
Birisi, bunların sadece “ahlaken” maymun şekline dönüştüğü, diğeri de “sureten” maymun şeklini aldıklarıdır. Fakat her hâlükârda bunlar üç günden fazla yaşamamıştır. Yani hadise bir beldede (Eyle) cereyan ediyor ve ona maruz kalanlar üzüntü ve ıstıraplarından üç gün sonra ölüyorlar.1
Özer Özdemir
EVRİM TEORİSİ Darwin'le özleştirilmiş ve Darwinizm olarak ifade edilir olmuştur. Bu teori, ilmi platformundan çıkarılarak, büyük oranda ideolojiye ve sömürgeciliğe âlet edilmiştir. Burada sömürgeciliğe nasıl gerekçe gösterilmiş olduğuna kı saca temas edilecektir.
Darwinizmin, özellikle Yakın ve Orta Doğu ülkeleri ile Afrika ülkelerindeki kültür emperyalizminde, kaynakların sömürülmesinde ve insanların imha edilmesinde dayanak olarak kullanılmıştır.
Darwinizmin hangi gayelere gerekçe gösterildiğinin anlaşılabilmesi, Darwin öncesinin iyi bilinmesine bağlıdır
4 saat önce ·
Özer Özdemir
Darwinizmin, özellikle Yakın ve Orta Doğu ülkeleri ile Afrika ülkelerindeki kültür emperyalizminde, kaynakların sömürülmesinde ve insanların imha edilmesinde dayanak olarak kullanılmıştır.
Darwinizmin hangi gayelere gerekçe gösterildiğinin anlaşılabilmesi, Darwin öncesinin iyi bilinmesine bağlıdır
4 saat önce ·
Özer Özdemir
Darwin öncesi devir
DARWIN'İN Doğu yolculuğundan evvel, bu ülkelere pek çok seyahatler olmuştur. 15. yüz yıl sonlarına doğru, başta İspanya, Portekiz ve İngiltere olmak üzere Avrupa devleteleri, Doğu'yu yakından tanıyarak, oranın kaynaklarını elde etmek, kendi kültür ve dinlerini yaymak için adeta birbirleriyle yarış halindeydiler.
Doğu'da nüfuz temini ve sömürge tesisinde en büyük engel, yerli halkın kendi kültürüydü. Evvel emirde bu kültür değerlerinin ortadan kaldırılması gerekiyordu. Bu hususta misyonerler büyük gayret gösterdiler. Kardinal Cisneros, 1516 tarihli bir emirnamesinde gemilerin, misyoner almadan İspanya'dan ayrılmasını yasaklamıştı. Fakat misyonerler kitle halinde din kabul ettirme yerine, ruhların derinine inmeyi tercih ediyorlardı.1
Bu faaliyetlerini fikrî plânda sağlamlaştırmak maksadıyla yerliler için üniversiteler kurarak, kendi emelleri doğrultusunda bir kültür geliştirmenin temellerini attılar. Bazı felsefî teorileri kanun şeklinde takdim ettiler.
1550' li yıllarda, yerlileri köleleştirmek için, Aristoteles görüşüne dayanarak; akılları gelişmemiş kişilerin tabiatları gereği, diğerlerinin köleleri olduğu ve bu barbarları medenileştirmek için kuvvete başvrulabileceği, dolayısıyla Kızılderililerin de köle olarak dünyaya geldikleri, onlara karşı savaşmanın hukukî olduğu kabul edildi.2
Böylece Evrim Teorisinin de temeli atılıyordu. Yani, bu hayat mücadelesinde kuvvetliler yaşamalı, zayıflar denmeliydi. Meşhur Etnolog Servier, evrim görüşünün, sömürgecilik dini haline getirildiğine işaret ederek şöyle der:
"Evrimcilik fikri tabii olarak sömürgeciliğin laik dini haline gelmiştir. Zamanın modası programcıların deyimiyle, bu teori, doğru olduğundan yararlı, yararlı olduğundan da doğru diye benimsenmiştir. Burada esas olan, hakikati ortaya koymak için araştırmak değil, ama ön yargıya dayalı felsefe sistemlerinin doğruluğunu kanıtlamak esas olmuştur. İnsanlığın evrimini gerekli kılan geniş sentezlerin yardımıyla, bunlar zorla kitlelere kabul ettirilmektedir.
4 saat önce
Özer Özdemir
DARWIN'İN Doğu yolculuğundan evvel, bu ülkelere pek çok seyahatler olmuştur. 15. yüz yıl sonlarına doğru, başta İspanya, Portekiz ve İngiltere olmak üzere Avrupa devleteleri, Doğu'yu yakından tanıyarak, oranın kaynaklarını elde etmek, kendi kültür ve dinlerini yaymak için adeta birbirleriyle yarış halindeydiler.
Doğu'da nüfuz temini ve sömürge tesisinde en büyük engel, yerli halkın kendi kültürüydü. Evvel emirde bu kültür değerlerinin ortadan kaldırılması gerekiyordu. Bu hususta misyonerler büyük gayret gösterdiler. Kardinal Cisneros, 1516 tarihli bir emirnamesinde gemilerin, misyoner almadan İspanya'dan ayrılmasını yasaklamıştı. Fakat misyonerler kitle halinde din kabul ettirme yerine, ruhların derinine inmeyi tercih ediyorlardı.1
Bu faaliyetlerini fikrî plânda sağlamlaştırmak maksadıyla yerliler için üniversiteler kurarak, kendi emelleri doğrultusunda bir kültür geliştirmenin temellerini attılar. Bazı felsefî teorileri kanun şeklinde takdim ettiler.
1550' li yıllarda, yerlileri köleleştirmek için, Aristoteles görüşüne dayanarak; akılları gelişmemiş kişilerin tabiatları gereği, diğerlerinin köleleri olduğu ve bu barbarları medenileştirmek için kuvvete başvrulabileceği, dolayısıyla Kızılderililerin de köle olarak dünyaya geldikleri, onlara karşı savaşmanın hukukî olduğu kabul edildi.2
Böylece Evrim Teorisinin de temeli atılıyordu. Yani, bu hayat mücadelesinde kuvvetliler yaşamalı, zayıflar denmeliydi. Meşhur Etnolog Servier, evrim görüşünün, sömürgecilik dini haline getirildiğine işaret ederek şöyle der:
"Evrimcilik fikri tabii olarak sömürgeciliğin laik dini haline gelmiştir. Zamanın modası programcıların deyimiyle, bu teori, doğru olduğundan yararlı, yararlı olduğundan da doğru diye benimsenmiştir. Burada esas olan, hakikati ortaya koymak için araştırmak değil, ama ön yargıya dayalı felsefe sistemlerinin doğruluğunu kanıtlamak esas olmuştur. İnsanlığın evrimini gerekli kılan geniş sentezlerin yardımıyla, bunlar zorla kitlelere kabul ettirilmektedir.
4 saat önce
Özer Özdemir
Ahmet beyle meslektaşmışız ,Hülya .....
bilim ,dinamizm ve değişim ...güzel bağlamışsın konuyu...
4 saat önce ·
bilim ,dinamizm ve değişim ...güzel bağlamışsın konuyu...
4 saat önce ·
